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66久　　子曰：“民以君为心君以民为体；心庄则体舒心肃则容敬。心好之，身安之；君好之，民必欲之心以体全，亦以体伤；君民存，亦以民亡。《诗》：‘昔吾有先正，其言明清，国家以宁，都邑以成庶民以生；谁能秉国成，自为正，卒劳百姓。《君》曰：‘夏日暑雨，小民曰怨；资冬祁寒，小民亦曰怨。’

　　劉伶恒縱酒放達，或脫衣形在屋中，人見譏之。伶曰：我以天地為棟宇，屋室為(巾軍)衣，諸君何為入我(巾軍)中？

　　古者冠礼筮筮宾，所以敬冠，敬冠事所以重；重礼所以为国也66久

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　　具父母、大父母衣纯以缋；具父母，纯以青。如孤子，衣以素。纯袂、缘、纯，广各寸半

66久　　範玄在簡文坐談欲屈，王長史曰“卿助我”王曰：此非拔山所能助！

　　侍坐于君子，君子欠，撰杖屦，视日蚤莫，侍者请出矣。侍坐于君子，子问更端，则起而对。侍于君子，若有告者曰：「间」，愿有复也；则左右而待。毋侧听，毋噭应，淫视，毋怠荒。游毋倨，毋跛，坐毋箕，寝毋伏。发毋髢，冠毋免，劳毋袒暑毋褰裳

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66久　　鄧攸始避難於道中棄己子，弟子。既過江，壹妾，甚寵愛。年後訊其所由，具說是北人遭亂憶父母姓名，乃之甥也。攸素有業，言行無玷，之哀恨終身，遂復畜妾

　　王者之制禄爵，公侯子男，凡五等。诸侯之上夫卿，下大夫，上士中士士，凡五等

66久　　孟献子禫，县而乐，比御而不入。夫曰：“献子加于人一矣！　　仲夏行冬令，雹冻伤谷，道路不，暴兵来至。行春，则五谷晚熟，百时起，其国乃饥。秋令，则草木零落果实早成，民殃于。