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8插8插　　王、劉林公共看何騎，驃騎看書不顧之。謂何曰：“今故與林公相看，望卿撥常務，應玄言，那得低頭看此邪”何曰：“不看此，卿何以得存？諸人以為佳

　　王公與朝共飲酒，舉琉碗謂伯仁曰：此碗腹殊空，之寶器，何邪”答曰：“此英英，誠為清，所以為寶耳”

　　何驃騎弟以高情避世，而驃勸之令仕。答曰：“予第五之名何必減驃騎？8插8插

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　　子曰：“礼者何也？即事治也。君子有其事，必有其治治国而无礼，譬犹瞽之无相与伥伥其何之？譬如终夜有求于室之中，非烛何见？若无礼则足无所错，耳目无所加，进退让无所制。是故，以之居处，幼失其别；闺门，三族失其和朝廷，官爵失其序；田猎，戎失其策；军旅，武功失其制；室，失其度；量鼎，失其象；，失其时；乐，失其节；车，其式；鬼神，失其飨；丧纪，其哀；辩说，失其党；官，失体；政事，失其施；加于身而于前，凡众之动，失其宜。如，则无以祖洽于众也。

8插8插　　王敬豫有美形，訊王公。王公撫其肩：“阿奴恨才不稱！又雲：“敬豫事事似公。

　　冒者也？所以形也。自以至小敛不设冒则，是以袭后设冒也或问于曾曰：“夫遣而包其，犹既食裹其余与君子既食则裹其余？”曾子：“吾子见大飨乎夫大飨，飨，卷三之俎归于馆。父母宾客之，以为哀也子不见大乎！”非人丧，问赐与

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8插8插　　魏明帝為祖母築館於甄。既成，自行，謂左右曰：館當以何為名”侍中繆襲曰“陛下聖思齊哲王；罔極過曾、閔。此館興，情鐘舅氏宜以‘渭陽’名。

　　子曰：茍有车，必其轼；茍有，必见其敝人茍或言之必闻其声；或行之，必其成。《葛》曰：‘服无射。’”曰：“言从行之，则言可饰也；行而言之，则不可饰也。君子寡言，行以成其信则民不得大美而小其恶《诗》云：自圭之玷，可磨也；斯之玷，不可也。’小雅：‘允也君，展也大成’《君奭》：‘昔在上，周田观文之德，其集命于厥躬。”子曰：“人有言曰：人而无恒，可以为卜筮’古之遗言？龟筮犹不知也，而况人乎？《诗云：‘我龟厌，不我告。’《兑命曰：‘爵无恶德，民立正事，纯而祀，是为不；事烦则乱事神则难。《易》曰：不恒其德，承之羞。恒德侦，妇人，夫子凶。”

8插8插　　袁彥伯為部郎，子敬與嘉賓書曰：“伯已入，殊足興往之氣。故捶撻自難為人冀小卻，當復耳。　　郗重熙與公書，道：“敬仁聞壹年少問鼎。不知桓德衰，為復後可畏？